джирофт

Как малко известно сред широката публика място на име Джирофт, може да промени позната ни история? Нека започнем от самото начало. През 2001 г. на пазара на антики започна да се наводнява от археологически предмети, привидно от нищото. Продават се отличителни бижута, оръжия, фино изработена керамика, съдове за пиене и дъски за игра – с необичайна артистичност и великолепни инкрустации от карнеол и лазурит. Тези необикновени парчета съдържат сложна симвология на животни, както диви, така и опитомени, изобразени в сражения помежду си или с човешки фигури, където хората винаги триумфират. Имаше прекрасно реализирани буколични сцени на паша на животни в обширни палмови горички и архитектурни репродукции на храмове или дворци.

Данните, предоставени от интернет сайтовете и аукционните къщи, продаващи тези мистериозни парчета, са оскъдни и в най-добрия случай неясни. Произходът им често се изброява като „от Централна Азия“. Първоначално се предполага, че парчетата са дело на експерти фалшификатори, но тъй като през следващите месеци на пазара се появяват още, учените започват да предполагат, че те могат да бъдат истински, произтичащи от недокументирано археологическо място, чието местоположение им е било неизвестно. През 2002 г. на пазара се появяват още…

По-късно същата година иранската полиция разгадава мистерията. Координирано разследване довежда до ареста на няколко трафиканти и до конфискацията на съкровище от артефакти. Тези обекти се подготвят за изпращане от Техеран, Бандар ‘Абас и Керман до купувачи по целия свят. Разследващите разкриват, че повечето от тези отличителни парчета могат да бъдат проследени до място в долината на река Халил, на около 25 мили южно от Джирофт, отдалечен и спокоен град в югоизточния Иран, недалеч от Персийския залив.

Погребана над 4000 години, древна култура може да преосмисли „Люлката на цивилизацията“
Джирофт

Но откъде са дошли тези мистериозни артефакти? По това време учените не знаят за места, където има археологически разкопки в района, но когато анализират по-подробно, откриват изненадващо обяснение. В началото на 2001 г. наводнението кара река Халил да прелее и да ерозира околните земи. Пластовете утайки са отмити и останките от древно гробище вече се виждат. Местните жители и иманяри бързо осъзнават важността на находката и започват да събират и продават артефактите, които откриват.

Произхода на откритието става по-ясен, след като археолозите правят официални проучвания на района и установяват, че тази недокументирана култура датира от близо 5000 години (до бронзовата епоха). Мародери са претърсили хиляди гробове в некропола, като са взели артефакти и са нанесли щети на мястото, но археолозите са решени да проучат какво е останало. Те пътуват до Иран от университети по целия свят, за да се присъединят към местния изследователски екип, които да защити колкото се може повече от открития обект и да разкопае близките райони, за да се научи повече за тази древна култура и хората, на която е принадлежала.

Непозната градска култура

В продължение на няколко сезона, разкопките край Джирофт започват през февруари 2003 г. под ръководството на иранския археолог Юсеф Маджидзаде. Екипът му идентифицира основен некропол, който наричат Махтуабад. Смята се, че повечето от първоначалните находки и артефакти са дошли от това място, въпреки грабежите преди официалните разкопки. На почти една миля западно от некропола археолозите се насочват към допълнително проучване на две големи изкуствени могили, издигнати над равнината.

На около една миля една от друга двете могили бяха наречени Конар Сандал Юг и Конар Сандал Север. Оказва се, че съдържат останките от два големи архитектурни комплекса. Северната могила включва култова (религиозна) сграда, докато в южната са останките от укрепена цитадела. В подножието на могилите, заровени под много метри утайка, са били останките от по-малки сгради. Смята се, че двете могили някога са били част от единно градско селище, което се е простирало на много мили през платото.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by konar-sandal (@bahador5131)

Предварителните заключения на Маджидзаде от наличните частични данни правят голямо впечатление на научната общност. Някои учени, най-вече американският археолог Оскар Уайт Мускарела, силно поставят под съмнение неговите открития, предизвиквайки яростни академични дебати. Критиците са загрижени, че първоначалното разграбване на артефактите на сайта затруднява точната оценка на тяхната възраст.

Въпреки противоречията, в продължение на няколко сезона работата на иранския обект продължава с гостуващи учени от цял свят, включително американския археолог Холи Питман от университета в Пенсилвания. Първата фаза на разкопките на мястото продължава през 2007 г.

Първоначалната картина на съществувалата цивилизация в Джирофт става по-ясна. Маджидзаде публикува констатациите на екипа, които предполагат, че на мястото на днешния Джирофт е бил създаден градски център още в края на петото хилядолетие пр.н.е. Оптимистичното му заключение гласи, че „регионът Жирофт. . . е основно място на заседналост с градски характер в региона през третото хилядолетие пр.н.е. Центърът му е бил в долината на река Халил, където са доминирали големи обекти с монументална архитектура, значителни производствени площи, домашни квартали и обширни извънградски гробища.“

Археолозите са открили отличителни предмети – някои практични, някои декоративни, а други със свещен характер, в които често са били инкрустирани полускъпоценни камъни като калцит, хлорит, обсидиан и лазурит. Гражданите на този град изглежда поддържат тесен контакт с градовете в Месопотамия, региона, разположен между реките Тигър и Ефрат (приблизително съвпадащи с днешен Ирак). Усиленото разкопване на Конар Сандал Юг разкрива, че цитаделата там някога е била заобиколена от монументална тухлена стена и е имала няколко стаи, които чрез радиовъглероден анализ са датирани между 2500 и 2200 г. пр.н.е.

Погребана над 4000 години, древна култура може да преосмисли „Люлката на цивилизацията“

Съд, открит в Джирофт, изобразява нещо като двуетажна сграда, може би с тераси и декоративен фриз в горната част. Изследователите не са успели да определят точната функция на тези структури. Може да са били места за поклонение, дворци или други строежи и дават интригуващ поглед върху архитектурата на цивилизацията.

Копаенето на археологическите места в Джирофт спира за седем години и започва отново през 2014 г., когато иранските археолози се завръщат там. Учени от Италия, Франция, Германия и други държави взимат участие в тези нови разкопки, които разкриват още по-подробна информация за хората от Бронзовата ера в Джирофт.

Изкуство и писмо от Джирофт

Археолозите са развълнувани да открият сложността и красотата на произведенията на изкуството, открити в Джирофт. Декоративната иконография, присъстваща на стотици съдове, е богата на умело изпълнена символика и показва забележителни прилики с иконографията, свързана с месопотамската традиция. Изображенията на скорпиони, намерени в Джирофт, са като ехо на тези, изобразени в кралския некропол в Ур (средата на третото хилядолетие пр. Н. Е.). Мъжете-бикове от Джирофт призовават на ум човека-бик Енкиду от Акадската епопея за Гилгамеш. Паралелите са толкова изразени, че се предполага, че двете култури може да имат общо културно наследство.

Погребана над 4000 години, древна култура може да преосмисли „Люлката на цивилизацията“

Най-поразителните от всички са повтарящите се, характерни изображения на обърнат бик с надвиснал над него орел и на битки между орли и змии. Тези два мотива се появяват на много от съдовете, намерени в Джирофт и изглежда, че предизвикват един от най-известните месопотамски митове: този за Етана, митичният цар-овчар на Киш, който е цитиран в списъка на шумерските царе, като първият суверен след Големия (Всемирния) потоп.

В мита, една от най-сложните и вълнуващи приказки от този ранен период, Етана се нуждае от начин да се изкачи на небето, за да получи вълшебно растение, което да позволи на съпругата му да роди наследник. Междувременно орел и змия се борят; двойката, макар и веднъж заклети съюзници, ще станат смъртни врагове, след като орелът изяжда потомството на змията. Змията отмъщава на орела, оставяйки го да умре в яма. По съвет на бога на слънцето Шамаш, Етана спасява орела и в знак на благодарност птицата сграбчила Етана, го носи до небето, за да вземе растението, от което се нуждае, за да осигури неговото потомство.

Мотивът за Всемирния потоп, централен за шумерите и вавилонците, може да се види и в някои изображения от артефактите в Джирофт. Италианският археолог Масимо Видейл отбелязва в работата си, че „на ваза коленичил герой държи две зебу (вид гърбаво говедо), чиито глави произвеждат вълни. От вълните се издига планина; друг персонаж с божествените символи на Слънцето и Луната повдига нещо, което прилича на дъга, отвъд която можем да видим вериги от планини, които се появяват… Въпреки че е важно да бъдем предпазливи, за автора е трудно да остави настрана впечатлението, че изображението разказва древен мит за голямо наводнение.“

Погребана над 4000 години, древна култура може да преосмисли „Люлката на цивилизацията“

Една от печените глинени плочки, намерени в Джирофт, носи геометричен шрифт, който изследователите все още опитват да разгадаят. Трето хилядолетие пр.н.е.

В един от входовете на цитаделата на Конар Сандал Юг учените откриват фрагмент от плоча от печена глина, изписана с писмо. На друго място, на около 150 метра на север, са открити три други плочи, носещи писмени текстове в две различни системи за писане. Ясно е, че тези хора са имали система за писане. Една от намерените плочи изглежда подобна на така наречения линеен еламит, скрипт, използван в градовете на царството на Елам, на границата с Месопотамия. Другата писменост е с геометрична форма и не е виждана до сега. Очевидното заключение от двете находки е, че цивилизацията в Джирофт е била грамотна.

Идентификационни идеи

През 2003 г., след като разгледа огромната колекция от конфискувани археологически находки, Меджидзаде, излага интригуваща хипотеза. Въз основа на наблюденията си върху обекта и проучване на древни месопотамски клинописни текстове, Маджидзаде вярва, че цивилизацията в Джирофт е Арата, земя, която е възхвалявана за богатството си в множество шумерски стихотворения. Древен текст описва конфликт между Арата и месопотамския град Урук.

Погребана над 4000 години, древна култура може да преосмисли „Люлката на цивилизацията“

В разказа, Аратта е оживено място: „бойниците са от зелен лазурит, стените и извисяващите се тухлени зидарии са яркочервени, тухлената им глина е направена от калай, изкопан в планините“.

Меджидзаде посочва географското положение на мястото, заобиколено от планини, изобилието от полускъпоценни камъни и високата степен на развитие на цивилизацията като фактори в полза на идентификацията на Аратта. Скептиците критикуват теорията на иранския учен като такава, в която има липсваща солидни доказателства. Няма документални извори, които да предполагат, че Арата е съществувала някъде извън шумерските поеми и че Арата не е просто мит от бронзовата епоха.

Други учени предполагат, че цивилизацията край Джирофт може да съответства на древното царство Мархаси. Тази теория има известна текстова подкрепа. Първо, има надписи от царете на Акад, месопотамска империя, които описват техните славни акадски подвизи по време на борбата срещу мощна държава в иранските планински райони. В един от тези текстове епилогът на конфликта е разказан много подробно: „Римуш [цар на Акад] победи Абалгамаш, цар на Мархаси в битка… Когато завладя Елам и Мархаси, той взе 30 златни мини, 3600 сребърни мини и 300 роби и жени. “ Има твърди доказателства, че град Акад е съществувал между 2350 и 2200 г. пр.н.е. Тъй като Мархаси е бил съвременник на Акад, Мархаси също може да бъде датиран към това време, което се подрежда с данните от разкопките край Джирофт. За разлика от Мархаси, Аратта не може да бъде идентифициран с определен период.

Никой никога не е мечтал, че от пясъците на толкова отдалечен и сух регион, считан от мнозина за малко вероятно място за развитието на сложна цивилизация, може да се появи такава изтънчена култура. Тъй като разкопките са започнали преди близо две десетилетия, многобройни открития – след като са били задълбочено анализирани – ще позволят да се постави Джирофт в правилната му историческа перспектива. От 1869 г., когато останките от шумерската култура са разкрити, Месопотамия се смята за люлката на цивилизацията. Но забележителните открития в Джирофт изискват от нас преоценка на това тълкуване.

Вижте още:
Какво се е случило с подводния град с пирамиди до Куба?Преди повече от десетилетие екип от изследователи работят по мисия за проучване на западното крайбре…Oct 29 2020skafeto.com

По-древни от пирамидите – нови разкрития в ирландски гробнициТе са по-древни от пирамидите. Нови разкопки в ирландски гробници разкриват неочаквани факти за могъ…Jul 28 2020skafeto.com

Млечният път е пълен с мъртви извънземни цивилизацииИзследванията показват, че Млечният път може да е пълен с мъртви извънземни цивилизации, които са би…Dec 27 2020skafeto.com

Мистерията на извънземните фигури от Нуку ХиваЧетириъгълният остров Нуку Хива представлява атол с площ 330 квадратни километра, дължината му е 30 …Aug 11 2020skafeto.com

Историята на извънземните черепи от ПаракасПрез 1928 г., изучавайки античната култура от 4-3 в. пр.н.е. в Паракас, Южно Перу, археологът Хулио …Apr 26 2020skafeto.com


Източник: National Geographic
Превод: Екипът на Skafeto.com


loading...